どの国でも、ベストセラーという現象は必ず起きます。ベストセラーだけを
好んで読むという人もおり、ベストセラーなど絶対に読まないという頑迷な人
もいます。

　何を読んだらいいかという指標として、１、ベストセラー、２、知人友人た
ちからの推薦、３、書評、４、仕事などの必要、５、自分の好みや勘、６、広
告、７、有名人による言及、８、受賞、などがあるわけですよね。「よく売れ
ている」というだけで遠ざける必要もなければ、「売れている」という理由だ
けで飛びつく必要もないでしょう。

　ベストセラーというのは縦軸（短期の販売量）が突出したにすぎませんが、
古典は横軸（時間）の長さに耐えてきただけあって、「評判」を面積で表わす
と（読者数を縦軸に、流通し続けた年数を横軸に）、古典の良書はそれなりの
面積をもっていることが強く推定されます。

　時代の波をかいくぐってきた古典の場合、そこに書かれている予想を含む言
論表現が、何十年や何百年も経って実際に通用しているかどうかを、現在の読
者は特権的に判断することができます。いわば神の視点と言ってもいいでしょ
う。
　
　新刊を、神の視点で読むことはできません。

【テキスト】

　オルテガ『大衆の反逆』（924円、ちくま学芸文庫）
　マルクス『ユダヤ人問題によせて　他』（岩波文庫、588円）
　福沢諭吉『新訂　福翁自伝』（岩波文庫、798円）
　マックス・ヴェーバー『職業としての政治』（岩波文庫、483円）
　井筒俊彦『イスラーム文化』（岩波文庫、630円）
　プラトン『ソクラテスの弁明・クリトン』（岩波文庫、483円）
　ヘミングウェイ『老人と海』（新潮文庫、420円）
　夏目漱石『吾輩は猫である』（角川文庫、483円）

　テキストの解説は『つながる読書術』（講談社現代新書）
でお読みいただけます。